|
قانون الأستحمار !!
تحملنا الحياة من مكان إلى مكان وتنتقل بنا التقادير .. من محيط إلى آخر ونحن لا نرى إلا ماوقف عثرة في سبيل سيرنا ولا نسمع سوى صوت يخيفنا !!(جبران خليل ) . . المتضح منذ القدم بأن الإنسان العربي بالتحديد .. يعشق ويهوى الفضول .. والاكتشاف وبعثرة الإسرار .. في محيطة أو بجوارهــ أو حتى خارج نطاق فكره... لكنه في نفس الوقت ... عندما يكتشف تلك المعلومة .. ويجردها من ثيابها ... ويتلمسهــا ... ويبعثر الغموض من بين جوانبها .. سرعان ..ما ((يبحث عن غيرها )) بدون أن يكون لها أي تأثير .. معنوي أو معلوماتي ..أو حتــى مستقبلي ...المهم أنني لامست خيوطها!! . باعتقادي بأننا شعوب تعشق السكون والركود .. حتى في أحلك الظروف ..والأزمــات نحن نريد أن نكون هكذا .. لا نريد التغيير .. ولا نبحث عن الجديد .. صباحنا مثل مسائنا ... . أو كتعبير أدق نحن (( وفقاعة الصابون واحد من البداية إلى النهاية ؟؟)) . في كثير من الأحيان نستغل .. وتستثمر ما بقي من نخوتنا العربية .. من الغيــر خير استثمار ..حتى أنها تصل بأوقات إلى مرحلة الحمق ؟؟ . أتذكر نخوتي لم تقع إلا مع ((حمار )) أعزكم الله أيام الصبا ... تلك الأيام التي كنــت أتمتع بهدوء وسكينه عن بقية جيلي .. شاهدت ذلك الحمار يمشي وحيدا متشردا متهالكا متعبا يكاد يسقط من شدة الإرهاق . تعجبـــت من أبناء حارتي فلم يقدم احدهم أو يدور بذهنه التقرب من ذلك الكائن ؟؟ وكأن ليس في حارتنــا ((حمار)).. بمسماهــ ووظائفه ومهامه وتسليته ؟؟ هم لا يتركون القطة أو الكلب في حاله حتى الثعابين كانوا يشنعون بها أفظع تشنيع وهنــا حمار حمــــــــار ... لم يحرك في فضلوهم ولا فكرهم شيئا (( عجيب !!)) .. . خشيت بداخلي أن يدركه أحد غيري أو يفطن إليه من حولي .. فقررت أن اقترب منه .. و أدفعه بعيدا عنهم لأستفرد به لوحدي .. وظني بأن فضولي تغلب على سجيتي الهادئة المنطوية ..؟ . مسكته بأطراف شعر يدهــ الأمامية ... فهو يفوقني وزنا وطولا ؟؟ والعجيب بأن ذلك الحمار لم يحرك معي ساكنا بل كان مطيعاً محترما ..ساكناً .. وكأن بيني وبينه معرفه منذ القدم!! .. ورفقه تجعلني اتشجع عليه ...؟؟ . وأخذت أبعد وأبعــد حتى تلاشت ملامح حارتي من خلفي .... وكلا ينظر إلي الأخر بعيون هادئة شبه غامضة ساكنه حتى وقع نظري .. إلى (( بقع كبيرة في جســدهــ )) وظني بأن ذلك الحمار كان مصابا بالجرب ؟؟ تملكني الخوف ... والقرف .. والتقززززز .. وفي نفس الوقت تجلت حيرتي .. وسكن خاطري ... ((وعلمت لماذا الجميع يهرب من حماري ؟؟)) ؟؟ . قررت تركه .. لكن نخوتي (( العربية وقد كانت في قمتها )) .. أن تتركه للكلاب الضآلة .. تنهش جسدهــ وأن يلحقني ذنباً في ذلك ؟؟ عزمت وتوكلت على أخذه إلى مكان يكون أمن له .. بعيدا عن أعين الجميع .. . انصرفت بعدهــا وأنا مططـــا رأسي وحاني قامتي وفي خاطري سؤال عريض .. يا ترى من أستغل من !! ومن كان بحاجة لمن ...!! هل كان الحمار بحاجة إلى شخص قابع بهذه الأرض لكي يعبــر من خلاله ؟؟ أم كانت شخصيتي وتركيبتي .. وفقداني للكثير من القيم !! بحاجة للظهور!! ... حتى لو من خلال فزعة (( حمـــــــــار ))!! . من يصدق بأننا بارعيـــــــــــن باستحداث القوانين ومسمياتها .. وكم أنا تواق لمعرفة من أستحدث قانون (( الاستحمار )) لقبلت أفكارهــ!! فقد أصــــــــــاب وأجاد ... واتقن تعريف واقعنـــــــــا !! . . رجعــت .. إلى بيتي ..كأي إنسان عربي ... يريد أن يكتشف ويفهم .. ويعي .. لكن لا يريد أن يعمـل أو يغير ؟؟ دمتم بوووود تنــــــــــــــاتيف . |
عودة. تليق. بهذا الكم الهائل. بالمعنى. الدقيق والفكر المنير
|
ختم وتنبيه و200مشاركه
وعوده بأذن الله وحُييت تناتيف بك وبفكرك النير..! |
تسلمين النقاء دوووم متألقة وداعمة ....لا عدمناكِ .تناتيف . . تسلمين قلادة طهر ...شاكر ومقدر ومثمن عطوف حرفك وكرم ونبل تواصلك .معزتي .تناتيف. |
حياك الله تناتيف مره آخرى وعلى يقين. بانك. ماكتبت الا تعني شئ عميق. بكلامك
تملكني الخوف ... والقرف .. والتقززززز .. وفي نفس الوقت تجلت حيرتي .. اقتبست. هالمقوله. من واقع موقف احسست بذلك نأتي. الى. موضوعك. الواقعي. نعم نحن قوم نحب الركود ولا نحب التغيير. نحب التطلع الى الإجمل ولكن. نحب أن ماتراه اعيننا وتتمسك به قيمنا كما تعودنا. على ذلك وحاشى ل آنسان أكرمه الله. بكونه حمار فقد يصل الى السجاذه والخداع. وقد تعطل عمل العقل وتوظف قدراتك الذهنية في الانقياد القطيعي لعقل التسلط ليقودك وفق ما يتحقق مصلحتك كلنا نحتاج. التغير للأفضل. والإحسن. ولكن بحدود المنطق والعقل والمكان الذي تعيش فيه رجعــت .. إلى بيتي ..كأي إنسان عربي ... يريد أن يكتشف ويفهم .. ويعي .. لكن لا يريد أن يعمـل أو يغير ؟؟ يكفي أنك. فكرت مجرد التفكير بالتغير والفهم. لمن حولك اذن. الان علمت وادركت أن الإنسان سوف يتغير. مهما تمالكت به مشاعره ابدعت تناايف. بهذا المقال. الجميل. شكرآ لك |
موضوع "فكرته" ساخره وجميله كما أراد لها صاحُبها الكريم:
والله يصبر العرب على بعضهم بهكذا فكر تعميمي, وبشكل عام؛ وكأنه, الذي يكتب والذي يصدح بفلسفته والذي يؤيد مثل هذه الاطروحات, ليس عربياً يأكل من نفس الوعاء العربي ولا يقلل من قيمة نفسه أولاً وأخيراً , للأسف: اِستنقاص وتقليل قيمة وتحقير , ولا يعلمون أنهم يستنقصون أنفسهم ويحتقرونها, بمشاعرهم ورؤيتهم السلبية لبعضهم ولاخلاقهم ولوجودهم, برمته , عشنا في بلاد الغرب ردحاً من الزمن ورأينا الأسوء والأقبح والأنذل, رعاك ربي |
الفاضلة والعزيزة النقاء ... ((كلنا نحتاج. التغير للأفضل. والإحسن. ولكن بحدود المنطق والعقل والمكان الذي تعيش فيه)) . اختصرتِ الكثير من المفاهيم التي أريد أن اوردها أو أوردتها بطرحي ...احسنتِ بالفعل واشيد بهذا الفكر النير ...واضيف فقط كتوضيح (( الحمار وحالته )) ليس ذكر هنا كحال الأنسان بذاته.. لكن من باب توصيفي وإسقاطي لمحاولة التغيير والتطوير التي ينتهجها الكثير من العرب بأي تغيير في أوطانهم .. بمعنى أنني اقول وللأسف أننا نستخدم شعارات التغيير والتطوير ومحاولة التقدم بسلوك غير سليم أو غير سوي وبعيد كلياً عن مفاهيم هذه المتطلبات العصرية !! . عيال الحارة قديماً ..كانت الهويات لديهم محدودة أو اليوميات معروفه ومتكرره ...لذلك عندما يشاهدون حيوان أو سواه نجدهم يفرحون به فقط من باب التغيير والتجديد ليومهم ..لذلك كان استغرابي من تهميشهم للحمار وعدم مبالاتهم وكذلك انا عندما عرفت سر هذا الحمار وسيره وحيداً تخلصت منه ...وذا مغزى أن اي عمل منحرف أو غير سليم ولو كان يندرج تحت مسمى التغيير والتطوير ومواكبة العصر سوف ينكشف في النهاية وإن تم استخدامنا نحن في تطبيقه سوف يأتي اليوم ونرجع لحقيقتنا وإسلامنا كثوابت لحياتنا مهما طال الزمن . . معزتي وعميق امتناني يالنقاء ....................تناتيف . |
اقتباس:
الأخ العزيز الفيصل ...تسلم على هذه المداخلة واعترف أن طرحي فيه الكثير من الغموض والتأويلات العديدة ...واشاطرك الرأي والتوجه حول جلد الذات والعربي بالذات وهذه النظرة القاصرة حول محيطنا بعيد عن العين البصيرة المحايدة ... . بالنهاية اتأمل بحق أن يكون لدينا متغيرات ونقلة نوعية فكرية وحضارية اكثر عقلانية بعيد عن هذه التنازلات التي نشاهده وهذا الانسلاخ الذي نعيشه . لكن نظل نقول أن امتنا امة باقية والخير باقي إلى يوم القيامة بإذن الله . محبتي ..جعلتني اطرق باب مختلف شكرا لك . . تناتيف . |
هلابك غالينا نتاتيف
أود أن أشكرك على روحك الرياضية بتقبل النقد للفكرة ولم تراها شخصنة لشخصيتك الكريمة؛ وهذه خصلة نادرة في من يدعون أنهم يكتبون عما يعتقدون ويؤمنون به وأنه بقناعة واستعدادهم تام لنقاشه, فينكشفون عند المحك, عندما تخالفهم الرأي, بأنهم مجرد هلوسة لا غير وظاهره صوتيه لا ينال منها المشارك معهم الا سوء المنقلب من الفاظ لأنك تجاوزت, في ظنهم, حدود كبريائهم وعظمة فكرهم ونبوغهم, فمن أنت؟ ممنون لك, |
من وجهة نظري ان عنوان الموضوع كان فيه اسقاط على المجتمع العربي ودائمآ الكاتب الذكي يبحث عن الاثارة بطريقة غير مباشره حيث يكون بها المخرج قبل المدخل ومن هنا نعترف نحن العرب ان لدينا الكثير من السلبيات ولكن هذا لا يعني اننا الوحيدون فهناك من المجتمعات التي يقال عنها متحضره ماهو الامر والادهى ولكن مايميزهم عن العرب انهم لايجدلدون ذاتهم.. كل ما عجبني في الموضوع ليس الموضوع فقط وبل انه كاتب الموضوع.الذي يجيد بكل جداره لغة الحوار دون تحيز لرايه او ان لم تكون معي فأنت ضدي وهذه الميزة قل من يتميز بها شكرآ تناتيف..مريت من هنا على عجل والمعذره |
وان كنت لم اجيد النقاش لهذا الموضوع
وبالاخص في بدايته قبل نقاش من بعدي الا ان تقبل صاحب الموضوع للنقاش والنقد شدني جدا وكذلك حوار الاخوه بالموضوع تقديري لصاحب الموضوع وللجميع |
*
كالعادة تأتي بكل ما هو فريد وتترنم احاسيسك بالعذوبة هنا تقاطرت مسامات المكان عذوبة وفاض الأريج همسا رقيقا أتحفتنا برائعة من روائعك هطلت مزن الإبداع كل حرف وكلمة وعبارة انهمرت كطلل يظلل جدب السراب رائعة وأكثر أرق التحايا * |
.
. كن بخير سأعود بإذن الله |
اقتباس:
. هلا أخي الحبيب الفيصل ...وشاكر بالفعل ومقدر عطوف حرفك بشريطي للمرة الثانية وليس هناك ما يتوجب الشكر بيننا ..فمحدثك يؤمن إيمان جازم بأن للطرف الأخر رأي كان متفق أو مخالف يجب علينا في النهاية أن ننصت له ونستمع له بحياد تام وقد يحتمل أن يكون يحمل بين ثناياه (( الحقيقة التي ننشدها )) . . لا أنا اريد أن اخرج عن سياق الطرح ونذهب بعيدا عن مفهوم النقد والكيفية وماهي مضامينه حتى يكون نقد هادف وبناء ...لكن ما تفضلت به هنا ليس سوى وجهة نظر وموقف من بعض الكتاب كما تصفهم وتسميهم وادرجتني معهم ..,هذا من حقك وينبغي علي أن احترمه مادمت تجرأت وكتبت مثل هذا المقال وما هو تقييمك لي ولأمثالي ممن ينهجون هذا النهج وهذا لا يعني أنني مقتنع بتوجهك لكن انا احترم واقدر واتفهم توجهك ..اكرر احترامي لوجهة نظرك ...ومخالفتك لصياغتي هذا الفكر بهذا الشكل أو جلد أوطاننا العربية بهذه الكيفية ..لك كل التقدير ...اكرر اعتزازي بتشرفيك .اخوك . |
اقتباس:
. هلا أخي العزيز عبدالله ...: . اتفق معك بأن لغة الحوار يجب أن تجسد حالنا ككتاب ولو على صفحات النت ..ويجب أن نحترم بعضنا البعض ونتفهم افكارنا وقناعاتنا ومخالفتها واختلافها اعتقد اننا تجاوزنا مراحل (( الحبو ــ وحتى الإعتماد على الجدران حتى نقف )) اتأمل ذلك واجزم بان أي كاتب يريد أن يطرح أي فكر مهما كان يجب عليه ان توقع الاختلاف والمعارضة هذا امر بديهي أو ليصمت افضل له . . صدقني انا لست مع السوداوية أو الرجعية بمفهومها الحقيقي وليس من زمن الديناصورات كما سميت من قبل في أحد المنتديات بل أطالب بالتغيير وضرورته في هذا الوقت ومتأمل اننا لن تأثر فينا الحضارة الزائفه الغربية ..لكن للأسف أنني اشاهد تغير في الأمور الغير سوية بل البعيدة كلياً عن النهضة والتقدم والرقي بالإنسان العربي لا يجب أن يكون التغيير باهض الثمن أو على حساب الكثير من قيمنا وعادتنا وتقاليدنا هذا كل مافي الامر . . محبتي واعتزازي ....اخوك تناتيف . |
اقتباس:
هلا اختي العزيزة ...اتفق معكِ انني أحيان بل كثر اتعمد الغموض في طرح بعض الأفكار ....وهذا عيب فيني ومسلك اتعشم أن انهج التبسيط والوضوح اقدر عدم فهمك للموضوع في البداية واقدم تفهمي لذلك ...معزتي وتقديري اخوووك تناتيف . |
اقتباس:
. شاكر ومقدر عطوف حرفك ومروره بشريطي تقديري أخوووكِ تناتيف . |
اقتباس:
. . وأنتِ بخير اختي الفاضلة ...أخوك تناتيف . |
باعتقادي بأننا شعوب تعشق السكون والركود ..
حتى في أحلك الظروف ..والأزمــات نحن نريد أن نكون هكذا .. لا نريد التغيير .. ولا نبحث عن الجديد .. صباحنا مثل مسائنا ... . أو كتعبير أدق نحن (( وفقاعة الصابون واحد من البداية إلى النهاية ؟؟)) . في كثير من الأحيان نستغل .. وتستثمر ما بقي من نخوتنا العربية .. من الغيــر خير استثمار ..حتى أنها تصل بأوقات إلى مرحلة الحمق ؟؟ ما شاء الله منذ زمن لم اقرأ قلم يحمل هذا تفكير ثلاثي الأبعاد ... يرمي الى مساحات فارغه تحتاج القاء الضوء فيه اسقاطات كثيره علي ثقوب بالعالم العربي وأنا اوافقك تماما ..... قرأت رد الفاضل الفيصل نحن لسنا بمقارنة عالمنا والعالم الغربي لننقل مجتمعنا بفكره ووعيه ولكي نحدث نقله يجب ان نكون واقعيون ... ونعالج كل خلل بقلوب محبه و عقول نيره الى متى يتطور كلا من حولنا من اسيا لأوربا للصين والهند ونحن ندور حول فلك رسمناه وأقتنعنا فيه مجتمعتنا مليئه بالثقوب ولا ضرر لو واجهناه وعالجناها لسنا نعامه تختبئ ... ولا ينقصنا شئ غير ان لا نكون جبناء كي نغير ثقافة ( هذا ما وجدنا عليه آبائنا يفعلون ) ولكي لا افهم بشكل خاطئ ما اقصده بعيدا عن تعاليم ديننا مجتمعنا يعاني الكثير والكثير ولكي يتعافي يحتاج منا وقفه قووويه مثقفه خطوات الف ميل تبدأ بخطوه والخطوه احيانا تكون (( كلمه )) وأحيانا يكون (( مشروع )) تقوم به قلوب محبه لبلدها ولدينها اخي تناتيف سعيده اليوم بأني قرأت قلم واعي تحياتي لك ولقلمك ولفكرك . |
هلابك ملكة الاحساس واعتذر للتدخل في الرد كونه موضوع يخص غالينا تناتيف
الإشكالية ليست أنني أقارن بيننا وبين غيرنا, القضية هي في "التعميم" كون هذه الخصلة التي تفضل بها كاتب الموضوع وكـأنها متأصلة في كل عربي وليس هُناك عربي واحد لا يحمل تلك الصفة, هنا وقع الكاتب في مأزق أنه عربي ويعمم أي أنه من ضمن من عمم والبقية الباقية من المشاركين الكرام, لذا لماذا هذه الردود التي توافق الفكرة وهي متأصلة فيهم ولم يذكر أحداً أنه لايحملها ؟, وكما في التعميم: "المتضح منذ القدم بأن الإنسان العربي بالتحديد ..يعشق ويهوى الفضول .. والاكتشاف وبعثرة الإسرار " متأصلة في العربي وبالتحديد, وأنا ذكرت أنها صفة بشرية تجدها في أي مجتمع وليس بالضرورة العربية بالتحديد, أما وأنها خصلة وصفة مطبوعة في سلوكنا, فلا داعي ولا موجب لتغيرها أو نقاشها لأنها في الجينات ومن يناقشها كمن يُناقش تغيير جينات . كالملامح ولون البشرة, متوارثة من الرب سبحانه! إذن من أنتم إذا لم تكونوا عرباً وأنتم توافقون فكرة التعميم هذه؟ وهذا هو السؤال والقضية الذي أقصد, وأتبرأ من الفكرة بكاملها, حتى لو عمم الكاتب الكريم, لأن الإستحمار ليس من جيناتي بفضلٍ من ربي. احتراماتي |
اقتباس:
. . الأخت الفاضلة ملكة الإحساس ..سعيد بتشريفك وتوافقك معي بالرأي في كثير مما طرحته هنـــأ فقط أحب أنوه ((للمرة الثانية ))أن مفهوم الاستحمار هو مصطلح اطلقه علي شريعتي الكاتب المعروف كمصطلح سياسي ..وليس امر أخر أو صفه نطلقها على الإنسان العربي كشخص أو ككيان بقدر ماهو سلوك ومنهج ونمط كان سياسي أو تغييري للمجتمع أو حتى تطويري!! انحرف عن المفهوم الصحيح والسليم لما ينبغي أن يكون . . أنا اعتقد أننا كأمة عربية وإسلامية بالذات نحتاج للكثير من الوقت من أجل التخلص من القيود والوصاية والتبعية أحياناً من قبل الأخرين حتى نظهر الكثير مما لدينا من إمكانيات وقدرات تطويريه ونهضوية لكن هناك عراقيل وحواجز عديدة لا تريد للإنسان العربي أن يتبوأ المكانة الصحيحة والسليمة التي يجب أن يكون عليها . . أنا ناقشت الكثير ممن عصف بهم ما ينطق عليه كمصطلح الربيع العربي يقسم أنه لو رجع به الزمان كانوا سوف يطالبون بالتغيير ليس مثلما حصل معهم فقد اكتشفوا أخيرا أنه ضحى بهم وتم استغلالهم وتم تدمير كل شيء فيهم قبل أوطانهم بسبب أهدافهم وعلى حساب أجسادهم وأعراضهم ولم يكونوا سوى دمى يلعب بها ..وليس كما كانوا يسمعون حرية وطنية واستقلالية وخلافه ...نحتاج ان نتخلص مما نحن فيه حتى نفهم . . والأمثلة عديدة غير هذا الربيع ..حتى من ينشد الحرية والتغيير الاجتماعي الذي هو عايش فيه سوف يصدم بوهم وزيف هذه الشعارات والقناعات يجب أن يكون هناك ثوابت راسخه ننطلق منها وتكون نواه للتغيير والتطوير . . معزتي وتقديري للإشادة وممتن لكِ على هذا الموقع الجميل وياليت ما يقفل علينا بين فينة وأخرى .......مودتي اخوووك تناتيف . |
اقتباس:
. . هلا أخوي الفيصل اكرر اعتزازي المتكرر على اظهار وجهة نظرك وموقفك نكرر احترامه وتفهمه ...امتناني لك اخوووك تناتيف . |
*
فيضَ مَنَ الجَمــالْ الَذي سكبتهْ تِلَكَ الَـأنــاملْ الَاَلمَــاَسيَةَ ..! سَكَبْ مٌخملَي .., كُلْ شَئَ مختلفْ هُنــا يعطَيكـً العآفيةة ..ولـآحرَمنآ منَكـً بإنتظَآرَجَديِدكًـ بشغفَ * |
أول من رأى الاستحمار مشروع جيد ومفيد لهم او لغيرهم هم من كانوا يقفون وينهقون أسف ينشدون : ذهبنا لبلاد الكفر ووجدنا أخلاق المسلمين ... الخ
للحمار تصليبة ولو تحت شمس الظهيرة ولمناصرينة تتنيحة لا تفارقة إلى أن تعود بصيرتة كما كانت تناتيف اسعد الله صباحك واسعد الله لياليك |
للأسف كل ما خط هنا صحيح
نحن العرب نملك فضول المعرفة ولكننا لا نملك شجاعة صنعها دمت بود |
| الساعة الآن 09:20 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.