تابع – سورة التحريم
محور مواضيع السورة
تناول السورة الشئون التشريعية وهي هنا تعالج قضايا وأحكاما تتعلق " بيت النبوة " وبأمهات المؤمنين أزواج رسول الله الطاهرات وذلك في إطار تهيئة البيت المسلم والنموذج الأكمل للأسرة السعيدة .
قال البقاعي
مقصودها الحث على تقدير التدبير في الأدب مع الله ومع رسوله صلى الله عليه وسلم ومع سائر العباد والندب إلى التخلق بالأدب الشرعي وحسن المباشرة لاسيما لمن شاء اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حسن عشرته وكريم صحبته وبيان أن الأب الشرعي تارة يكون باللين والأناة، وأخرى بالسوط وما داناه ومرة بالسيف وما والاه، وكل من اسميها التحريم والنبي صلى الله عليه وسلم موضح لذلك.
ومعظم مقصود السّورة عتاب الرّسول- صلى الله عليه وسلم- في التّحريم والتحليل قبل ورود وحْى سماوىّ، وتعيير الأزواج الطّاهرات على إِيذائه وإِظهارِ سرّه، والأمر بالتحرّز والتجنّب من جهنّم، والأمر بالتّوبة النّصُوح، والوعد بإِتمام النُّور في القيامة، والأمر بجهاد الكفّار بطريق السّياسة، ومع المنافقين بالبرهان والحجّة، وبيان أنّ القرابة غير نافعة بدون الإِيمان والمعرفة، وأن قرب المفسدين لا يضُرّ مع وجود الصّدق والإِخلاص، والخبر عن الفُتُوّة، وتصديق مريم بقوله: {وصدّقتْ بِكلِماتِ ربِّها}.
قال ابن عاشور:
سورة {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} (التحريم: 1) إلخ سميت (سورة التحريم) في كتب السنة وكتب التفسير. ووقع في رواية أبي ذرّ الهروي (لصحيح البخاري) تسميتها باسم (سورة لم تُحرّم) بتشديد اللاّم، وفي (الإِتقان) وتسمى (سورة لم تحرّم)، وفي (تفسير الكواشي) (أي بهمزة وصل وتشديد اللام مكسورة) وبفتح الميم وضم التاء محققة وتشديد الراء مكسورة بعدها ميم على حكاية جملة{لم تحرم}وجعْلِها بمنزلة الاسم وإدخال لام تعريف العهد على ذلك اللفظ وإدغام اللامين.
وتسمى (سورة النبي) صلى الله عليه وسلم وقال الألوسي: إن ابن الزبير سماها (سورة النساء).
قلت ولم أقف عليه ولم يذكر صاحب (الإِتقان) هذين في أسمائها.
واتفق أهل العدد على أن عدة آيها اثنتا عشرة.
وهي مدنيّة.
( يتبع )
|