مداخلة صغيرة على تعقيب اخينا الحبيب المهدي شعبان اضافة لما تفضلت به الفاضلة قلادة طهر
التي أوجزت الغرض,
في أي حوار أو نقاش من شروطة ترك الباب مفتوحاً بسؤال عام ثم يبدأ من له رأي بإبداء رأيه حتى ولو أنها أية من القرآن الكريم, فكل شخص له رؤيته, وهذا يُسمى اجتهاد.
عندما اجتهد الشعراوي رحمه الله في تفسير المعنى المقصود من أن الصلاة عمود الدين, فسرها برأي جديد مختلف عن كُل ماقيل عنها, فكانت ترسيخ لمعناها الحقيقي.
فكيفَ بمقولة ليست معصومة من أن تكون رؤية لمجتمع مُعين يختلف عن آخر.
|