الدين/ والعآدات والتقآليد/

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
اسعد الله او قآتكم..


ربط كلمة عيب دخلت في مجال الدين
كـ مجتمع تعود عليها مثل لبس زي معروف للمجتمع
إذا حضر احد الى مناسبه او صلاة بالمسجد
وهو بلبس محتشم ولكن بغير الزي التقليدي
يسخر منه ويُنعت بذو اخلاق رديئه وانه دخل مجال العيب كذا وكذا
نعم في مجتمعنا يحصل .. هل هي عآدة خالفت الدين؟


وجه آخر:

عآدات وتقاليد ارتبطت في مجآل الدين وهي رآئعة
مثلاً عبآئه المرأة وغطاء الوجه للمرآة وهي الحشمة والدين
وتوجد في بعض المجتمعآت وعندنا اكثرتمسك بها ولكن ينظر لها انها عآدات بآليه
وعقليات جاهلة نفس السؤال السابق .. هل هي عآدة خالفت الدين؟


كل التحآيا..
.,

الموضوع الأصلي: الدين/ والعآدات والتقآليد/ || الكاتب: معآند الجرح || المصدر: منتديات أمل عمري

www.a-3amry.com

أمل عمري

منارة الناسك , نبض الطاولة , نبض الطاولة , نبض الطاولة , فعاليات , فعاليات , حصريات , إيقاع الشعر والنثر , شرفة الذائقة , أسراب الهذيان , مدونات , حكواتي , هودج الأنثى , الرياضه , عيادة الأمل , ومضات الألبوم , همسة العدسة , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب ,

أعتذر, لم أنتبه لهذا الموضوع لعدم وجود تنبيه:
على العموم:
موضوع جميل بفكرته معاند الجرح
التقاليد باسم الدين لم تك فقط على لبس أو خلافه
بل دخلت بين الزوج وزوجته: عندما يكون راقياً معها فهو يتنازل عن القوامة.
والأب وأبنه: عندما يقول له صل عيب قدام الجيران مايشوفنك تصلي, والجار وجاره, والأخ وأخيه,
والتبذير باسم الكرم وحسن الخلق,
وأما الحشمة فهي مطلب للرجل والمرأة وهي في الأصل دين, ومن يقول بالية لن يترك محارمة يفعلون مايراه "تحضُّر" ولكن بنات الناس "تقاليد بالية", وكما قيل " يطالبون بحرية المرأة ليس لحريتها بل حرية التمكن منها".
احتراماتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل
أعتذر, لم أنتبه لهذا الموضوع لعدم وجود تنبيه:
على العموم:
موضوع جميل بفكرته معاند الجرح
التقاليد باسم الدين لم تك فقط على لبس أو خلافه
بل دخلت بين الزوج وزوجته: عندما يكون راقياً معها فهو يتنازل عن القوامة.
والأب وأبنه: عندما يقول له صل عيب قدام الجيران مايشوفنك تصلي, والجار وجاره, والأخ وأخيه,
والتبذير باسم الكرم وحسن الخلق,
وأما الحشمة فهي مطلب للرجل والمرأة وهي في الأصل دين, ومن يقول بالية لن يترك محارمة يفعلون مايراه "تحضُّر" ولكن بنات الناس "تقاليد بالية", وكما قيل " يطالبون بحرية المرأة ليس لحريتها بل حرية التمكن منها".
احتراماتي




عذرك مقبول ولافيه بيننا اعتذار
المهم انك شرفتنا يالعزيز..

ان كان هناك جمآل فـ هو حضورك ..

صحيح دخلت أمور كثيره
الزوج عندما يكون رآقياً مع زوجته وتنازله عن القوامة
يعتبر من سلوكيات الدين او انه قلد احد معين ؟

يعني اصبح مجرد خوف من ورغبه للجيران عندما يآمر الاب ابنه
بالصلاة .. هنا وضحت اخي الفيصل لنقطه لما اذكرها
وهي ان لم تصلي امام الناس عيب ..
وتركو ماتعنيه الصلاة من عبادة بدون نفاق ورياء
ملاحظة رائعة
انا ذكرت وهو لايخرج عن ماذكرت وهو المصلي بدون نفاق
عندما يتأخر ويكون مستعجل ربما ينسى ويخرج للمسجد بدون
شماغ مثلاً الأنظار عليه وكأنه عمل شيء مخالف قالو عنه عيب,

والتبذير والبذح باسم الكرم حدث ولاحرج
سفاهه وفسق


الحشمة من الدين ولكن قالو عآدات بآليه
ودخلت على المرأة عبايات للموضه التي انتشرت وهي الكتف
وأصبحت من تلبس العبايه على الرأس متخلفه وووو
المشكله كل ما ذكرناه ليس بالقليل او النادر صآر العكس وكل يوم تزود
حياك الله اخي الكريم
وبارك الله فيك على المداخلة الرائعة
.,

يعطيك العافية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة
يعطيك العافية


الله يعافيك اختي
وشكراً لحضورك
ياليت تشاركيننا برأيك :27:

هلا. بالمعاند.
موضوع. قيم جدآ وواقعي ولا شك أن مجتمعنا مجتمع متحفظ
جدآ. لكثير من العادات والتقاليد
فاصبح مايصدر من تطور وتغير في تصرفات الرجال أو النساء
ينظرون له نظرة العيب
بالرغم. لكل. شئ له حدود لانتعداها . وتطبق حسب ماتعلمناه من. ديننا الاسلامي
ساحكي عن واقع مايحدث الان. والامر بالسواقه ل النساء
وجدت الكثير. ممن يعتبرها. عيب
وخروج عن العادات. والتقاليد التي تربينا عليها
بالرغم ليس هناك حكم شرعي. يحرم. سياقة المرأة
فقط. نظرة المجتمع عيب. لان يعتبر شئ خالف وتجاوز. وتساوى مع
حق الرجل ؟

لكن الانسان الواعي المدرك. علية النظر بمنظور درء المفاسد. أو
الحاجه. والدافع لذلك كلآ حسب. ظروف أسرتة

يجب علينا. التطوير. والتقدم. فقط الألتزام. بشرع الله وأحكامة

من حجاب. وما الي ذلك .......

شكرآ لك. وتحياتي. لطرحك. وفكرك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء
هلا. بالمعاند.
موضوع. قيم جدآ وواقعي ولا شك أن مجتمعنا مجتمع متحفظ
جدآ. لكثير من العادات والتقاليد
فاصبح مايصدر من تطور وتغير في تصرفات الرجال أو النساء
ينظرون له نظرة العيب
بالرغم. لكل. شئ له حدود لانتعداها . وتطبق حسب ماتعلمناه من. ديننا الاسلامي
ساحكي عن واقع مايحدث الان. والامر بالسواقه ل النساء
وجدت الكثير. ممن يعتبرها. عيب
وخروج عن العادات. والتقاليد التي تربينا عليها
بالرغم ليس هناك حكم شرعي. يحرم. سياقة المرأة
فقط. نظرة المجتمع عيب. لان يعتبر شئ خالف وتجاوز. وتساوى مع
حق الرجل ؟

لكن الانسان الواعي المدرك. علية النظر بمنظور درء المفاسد. أو
الحاجه. والدافع لذلك كلآ حسب. ظروف أسرتة

يجب علينا. التطوير. والتقدم. فقط الألتزام. بشرع الله وأحكامة

من حجاب. وما الي ذلك .......

شكرآ لك. وتحياتي. لطرحك. وفكرك.



/

هلابك كاتبتا الرائعة نقآء
نعم اتفق معآك ومداخلة وتعقيب لايختلف عليه اثنين
وعن قيادة المرأة هي ليست حرام اطلاقاً
ولكن لماذا تمسكو بالعادات والتقاليد
يرجع الى السلبيات والاضرار بسبب الوعي
واكيد يحدث كوارث لان المجتمع غير مستوعب
وانه جرا لغير العآدة تتبعه أمور سلبيه بسبب ماذا يحدث
وهل تسلم المرأة وهي تقود سيارتها براحة او خوف
وهل تسلم من شرور ضعاف النفوس هذا الجانب مهم
بعض النظر عن العيب والحرام لابد من تهيئه الوضع
كونه جديد والنظرة الصحيحة عن قيادة المرأة واسبابها
وانها ليست خروج عن الدين ومعروف ضعف المرأة
ومدى تأثرها وخاصه البعض ربما تعطى نفسها حريه اكثر
تنعكس عليها
شكراً لحضورك الثري
..

دائما العادات والتقاليد تربينا على أنها مرتبطة بالدين
وهي بالأساس سلوك فردي ينشق وجودها من الفطرة الاجتماعية و متى ما تقبلها الفرد مارسها دون ضغوط ..
موضوع قيم بارك الله فيك ..
وسأكون متابعة ..
تقييم ونشر
ويرفع للتنبيهات+٢٠٠ مشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تناهيد
دائما العادات والتقاليد تربينا على أنها مرتبطة بالدين
وهي بالأساس سلوك فردي ينشق وجودها من الفطرة الاجتماعية و متى ما تقبلها الفرد مارسها دون ضغوط ..
موضوع قيم بارك الله فيك ..
وسأكون متابعة ..
تقييم ونشر
ويرفع للتنبيهات+٢٠٠ مشاركة




/

نعم يَ فآضله
فالعآدات أن كانت ايجابيه فهي لتتعآرض من الدين

شكراً لحضورك ولكرمك
كل التقدير والاحترآم
.,

حياك اخوي معاند
دوما ماتأتي بالشيق من النقاشات الهادفه


واللي قبلي كفو ووفو

ونعم ارتبط العيب بالدين في كثير امور
كتربية الطفل مثلا عيب تكذب وعيب تسرق وعيب.....
وكلها تأتي من الدين
لاخلاف انها تربيه وتؤدي الئ نتيجه ان الطفل قد يلتزم
بعدم الاقدام عليها وبشده
ولكن من باب افضل ان تتم تربيته
علئ انها امور نهانا الله عنها وانها لاتصح دينيا واخلاقيا علئ حد السواء
وليس من باب العيب
فيكبر الطفل وهو علئ ان هذه السلوكيات عيب امام الناس قبل ان تكون خوف من الله

الحجاب لانه اخذ من باب العيب تركه لدئ البعض اصبح التحرر منه شئ عادي وبسيط بمبدأ التحرر
ولو كان المأخذ من باب الدين وتعاليمه لكان الالتزام به قوي ومتين ولايمكن تركه لاي سبب من الاسباب

الدين هو المربي لنا قبل نظرة الناس
لذا وجب ان نربط تربيتنا به لا بالعيب

ليس كل امر محرم
ولكن لو استبدلنا كلمة عيب
بكلمة لايجوز او لايصح فهي الافضل

سلمت ودمت