كلمة الإدارة |
الإهداءات | |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
معنى (من) في قوله تعالى (وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ)
الحمد لله
أولا: قال الإمام ابن مالك في الألفية : بعِّضْ وبيِّنْ وابتدئ في الأمكنة * بـ(مِنْ)، وقد تأتي لبدء الأزمنة وزيد في نفيٍ وشِبْهِهِ، فجَرّ * نكرةً، كـ: ما لباغٍ من مفرْ وحاصل ذلك: أن حرف الجر " من " يأتي للتبعيض تارة، ولبيان الجنس تارة أخرى، ولغيرهما من المعاني . قال صاحب "الكناش" : " أما من فتكون للتبعيض ، وللبيان ، وللابتداء : فالتي للتبعيض : هي التي يحسن مكانها (بعض) نحو: أخذت من الدّراهم. والتي للتبيين، هي التي يحسن مكانها (الذي) ، نحو قوله تعالى: ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثان ) الحج/30 ... وتقع من زائدة ، وتعرف بأنّك لو حذفتها لكان المعنى الأصلي على حاله ، ولا يفوت بحذفها سوى التأكيد" انتهى من "الكناش في النحو والصرف" (2/ 74). ثانيا: وأما الآية المذكور في السؤال ، فهي قول الله جل وعلا : وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ فصلت/50 . وأقرب ما تحمل عليه ( من ) في قوله تعالى : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ : أنها لبيان الجنس ، لأن العذاب الغليظ هو ما يقبلون على ذوقه يوم القيامة . ويكون المراد منها ، بعد ما ذكر أنها يذوقون: بيان ما الذي يذوقونه في هذا اليوم . وقد أعربها تبعيضية د. فخر الدين قباوة، في كتابه: " المفصل في تفسير القرآن "، (1704)، قال: " ومن للتبعيض، تتعلق بصفة محذوفة للمفعول الثاني المقدر، أي: شيئًا كائنًا " انتهى . وعلى ذلك يكون المعنى: للتهويل، فإن عذاب الله عظيم، ولكل واحد من أهل النار نصيب منه، أعاذنا الله من عذابه . والله أعلم. الموضوع الأصلي: معنى (من) في قوله تعالى (وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ) || الكاتب: رويم || المصدر: منتديات أمل عمري
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير قوله تعالى: (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم)، ومصير المعبودات الباطلة من دون الله | رويم | القرآن والتفسير والإعجاز القراني | 10 | 11-30-2019 01:31 PM |
القول في تأويل قوله تعالى : ( وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عر | رويم | القرآن والتفسير والإعجاز القراني | 10 | 11-30-2019 01:30 PM |
تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) | رويم | القرآن والتفسير والإعجاز القراني | 5 | 06-07-2019 03:56 PM |
تفسير قوله تعالى : ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ). | رويم | القرآن والتفسير والإعجاز القراني | 10 | 04-08-2019 02:36 AM |
تفسير قوله تعالى: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ ت | رويم | القرآن والتفسير والإعجاز القراني | 13 | 04-08-2019 02:36 AM |