انسان عايش في حياته شقاوي

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

تنبيه: بل هو مبدأ سرت عليه منذُ مبطي:

." مشاركة الافكار ". شعور لذيذ ؛ نافذة الحياة المشرقة يحمله قلبي النقي.

لذا الحقوق لدي ليست محفوظة .. خذ حروفي فلذات كبدي, وذيلها باسمك ما عندي غير حلالك.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

من أنت: لاجئ..؟!

أنت لاجئ سياسي.

- لا.

أجل لاجئ عاطفي..؟!

- لا.

طيب لاجئ ايش..؟!

- لاجئ الكتروني..

- تبغى شيء طيب..؟!

لا .. سلامتك.

.

.

.

.

.

.عيونه وخشمه وحواجبه حلوه .. وعيبه انه طيف.

ما به عيب دامه جابك يا صديقي حبر :29:

المهم: يمقن قرّبني منه الفيلم لعب في أم النفسية :126:

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

في رأسي محرك نفّاث ؛ لا يبدأ عرضة المزعج إلا قبل النوم..

.

.

.

.

.

.

.

.

بالنسبة لك ستكون من احبابي المفقودين..!

.

.

.

.

.

.

.

.

كامل حاف..؟

لا: كامل بالجبنة ؛ كامل بالمكسرات

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

يوماً ما سَنشتاق لتلك الأماكن التي جمعتنا نحن إليها..!
نلتزم الصمت حين المرور عليها ؛ لأن صمتها أن ذاك لن يستجدي منا سوى الصمت.

.

.

.

.

.

.

.

.

يقال أن اعرابياً حمل على بعيره حملاً ثقيل ؛ فسأله رجل عن ما يحمله فقال: كيس فيه مؤن؛ والاخر فيه تراب حتى يستقيم الوزن على الجهتين.

فقال الرجل: استغن عن التراب ونصّف المؤنة على الكيسين فيستوي الوزن, ويخف الوزن على البعير ؛ فعمل الاعرابي بمشورة الرجل ثم عاد إليه فسألة: هل أنت شيخ قبيلة أو امير..؟

فقال الرجل: لا , إنما أنا رجل من عامة الناس. فقال الاعرابي: قبحك الله , من عامة الناس وتشور عليّ..؟!

واعاد حمولة البعير كما كانت عليه. " نقطة "

..

.

الرأي المفيد لا يكتسب صفة الاهمية من قيمة قائلة أو مكانته الاجتماعية أو شهادته ؛ بل اهمية الرأي تكمن في الرأي نفسه.

لذا الكل يستخدمون معرفات وهمية - حتى لو ذكر الاسم الصريح - ربما يكون معرفي كذلك ؛ وربما يكون خلف هذا المعرف فيلسوف وربما يكون لا. هذا لا يهم.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

شكر كبير ( مربّع ) من مكان ما أنت متواجد فيه إلى السماء

لمن اوسم مدونتي بالنجوم.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

الإعجاب بالنفس صفة الحمقى

الشك وعدم الثقة في النفس من صفات العظماء..

..

.

. لطالما مقت الهياط واصحابه .