09-27-2017, 09:12 PM | #31 |
|
سلام من الله عليكم
أي قضية تختلف حولها الآراء هي قضية صالحة للنقاش و هذا ما أثبته هذا الطرح حيث كان الاختلاف في الرأي واضحاً لست ضد أي رأي و لا حتى أي نقد موضوعي بناء عند طرح قضية ما للنقاش هي ليس لعدم الإدراك بها إنما استكمال لجوانب منها و لتبادل المعرفة الطرح لم يكن لتعريف أو مفهوم السعادة فأكبر الفلاسفة لم يتفقوا على تعريف ثابت لكن كل راشد يدرك هل هو سعيد أم لا وبالتأكيد لا يوجد سعادة مطلقة الفيصل شرفتني بمرورك الثاني وبكل حضور هو لك لأن الحكمة دوماً تتدلى ما بين فكرك المنير و وجودك في أي موضوع يثريه و تتقن الحوار حيث تعتبر نفسك الشريك في الحوار و ليس مجرد ضيف عليه وهذا ما يسعدني يا صديقي المهدي إطلالتك الأولى جميلة وعبرت عن رأيك ورؤيتك و هذا الرأي يمثل شريحة لا بأس بها في مجتمعاتنا جاءت مداخلتك الثانية للتوضيح فاتضحت لي أشياء كثيرة هناك اعتراض واضح منك على الطرح و الردود و تلقيننا بأسس الحوار و نوعيتها و من هو أهل ليطرحها نعم يا صديقي الأستاذ المختص هو من يطرح السؤال على الطلاب لكن يحق للتلميذ طرح أي سؤال أيضاً ومن واجب الأستاذ أن يرشد تلاميذه للصواب لكن بهدوء وتروي وعدم استخفاف وإلا فهو غير وفي لرسالته أحترم رأيك و أعتذر منك على اقتحامي لأمور أكبر مني ملكة الاحساس ما أجمل رؤيتك و قناعتك هنا أنت لامست الصواب و هناك الكثير من المحاضرات والكتب تدور في نفس هذه الدائرة الكابتن أهلاً صديقي العزيز الأمر ليس من البديهيات و دليل ذلك اختلاف الآراء أما عن نص السؤال البديل الذي اقترحته وهو هل اعطانا الله حرية التغير بقرارات سلوكاتنا فهو أمر مختلف و عنوان عريض أنت أهل لطرحه بموضوع مستقل و حرام أن ينطوي تحت طرحي هذا خالد الشوق السؤال ليس مرتبكاً وهو وصلك و أجبت عليه مشكوراً وبعيداً عنك أخي الكريم هناك فئة لا تبحث في أمور معينة و غالباً بعض العرب فقط تبحث عن الأقوال الجاهزة ونعتمدها قواعد لحياتنا دون تفكير و أنت لست منهم بالتأكيد عازف الليل من المؤكد أن لا يكون رأي واحد للجميع و إلا فقد الحوار نكهته ومتعته ولو كنت أدرك أن الرأي واحد هنا لاعتبرت أن الأمر بديهي و ما قمت بطرحه فهد بن محمد كالعادة مداخلة ثرية بحكمتها وشموليتها لكل ما احتواه الطرح و أتفق معك حييت يا راقي الفكر وشكراً على طيب كلماتك معاند الجرح أصبت الحقيقة و بدأت أشك في نفسي ألهذه الدرجة السؤال غامضاً أم أنه يلامس الخطوط الحمراء و إن كان من البديهيات فلماذا انقسمت الآراء ولماذا لا يحق لنا الاستفهام على الأقل عن أشياء من واقعنا أعزائي كان الطرح فقط لاستبيان الآراء حتى يكون هناك سلسلة من الأطروحات تتبعها تدور في نفس الفلك و اخترته كنقطة انطلاق لا أكثر حتى أبني عليها مجمل تساؤلات تتبعها والأمر كان سيتدرج لدعوة لنبذ الحزن من حياتنا وربما لم أوفق بالمقدمة فهذا من نفسي و لا شك لكن بات هناك تردد بداخلي في الاستمرار بذلك أشياء كثيرة في حياتنا إما أن تكون قدر أو تكون درباً نسيره نحن بملء إرادتنا و أعتقد أن الأمر من واقعنا فإن كنا لا نكترث بالمجتمع وهذا الإنسان و قضاياه فبماذا سنكترث إذاً وكم البؤس الذي بتنا نلمحه على الوجوه أو ضمن الحروف في أي ملتقى نأنس إليه كان هو الدافع الأكبر ويبقى لكل منا أبجدية خاصة وبصمة تميزه و كذلك الأسلوب عن نفسي قد تكون السعادة إحدى هدايا القدر للبعض فنجد أن كل ما هو متاح لهم يجعلهم سعداء و منهم من لا يقدر ذلك و رغم كل ما لديه يعيش بشقاء و لكن هناك مسالك ودروب تحمل الإنسان نحو حياة سعيدة هانئة وعليه اتباعها و هذا لا يعني بأن الحياة خالية من المتاعب والصعاب لكن لديه العزم والتصميم على التغلب على كل سلبية أو حزن تعترضه في الحياة و بعض الناس من أيقنوا بأن الإنسان مجرد ريشة في مهب الريح و يرمي بكل شيء على الأقدار و لا يحاول أن يتعايش مع الحياة كما ينبغي و يعتبر أن الأشياء تأتيه هي و ليس هو من يسعى إليها فمن فهم ماهية الحياة وسعى إلى شيء وصل إليه وذلك كما أشار الفيصل بالحكمة و التعقل في الاختيار لكن قناعتي بأن الإنسان هو من يصنع السعادة لنفسه كما هو أحياناً من يدعها تضيع من يده ودليل ذلك هو وجود مهارات التنمية البشرية والتطوير الذات التي تدعوا ضمن قواعد ربما تكون للبعض نظرية لكن الكثير إستفاد منها على صعيد عيش هانئ و معانقة دروب النجاح أحترم كل رأي سكب هنا .. وله مني جزيل الشكر والامتنان أعتذر لما حدث ضمن الردود و للإدارة كامل الحق في إغلاق الموضوع أو حذفه حفاظاً على نبذ الخلاف بين أخوتي في هذا الصرح دمتم بخير |
|
10-04-2017, 09:38 AM | #32 |
|
نعقيبات رائعة حُسام كعادتك بهدوئك وتركيزك على الفكرة فتخرج النتيجة مقبولة ومنطقية
شكرًا لك على هذا الطرح البديع والموضوع كانَ جميلاً ولازال وسوف يزال ولم يخدشة أي تجاوز بفضل الله, |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
قرار |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|