شركة الحياة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوميديآ
طيب ركز معيِ جيداا يا معاند

القدر او ما سيصيب الفرد بِمشيئة الرحمن اولا وقبل كل شيء يشتمل على المكتوب أيضا فمرتبةُ الكتابة اي كتابة الله لجميع الأشياء في اللوح المحفوظ على إعتبار ما سيكون لاحقا في حياة الإنسان هي إحدى مراتب القَدَر الأربع بداية من علمِ الله المسبق لكُلِّ شيءٍ ( الغيب) وكتابةِ الله لجميع الأشياء مسبقا والمشيئةِ في الحدوث ثم هنا لاَ نَغفل دور الدُعاء الذيِ يغير القدر إستنادا لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يرد القضاء إلا الدعاء)

إذن حتى الأشياء المكتوبة خاضعة للتغيير بِمشيئة الله وعمل العبد الصالح

فكيفَ نحجب العقل هنا ونغيبه
في حالِ الوقوع في الخطأ



جميل جداً
صحيح وقال الله ادعوني استجب لكم
وامرنا الله بعبادته
وان صله الارحام تدفع البلاء امرنا الله
نغير ولكن لو بقينا ماتغير شيء
ومع هذا كل شيء مكتوب

جميل جداً
صحيح وقال الله ادعوني استجب لكم
وامرنا الله بعبادته
وان صله الارحام تدفع البلاء امرنا الله*
نغير ولكن لو بقينا ماتغير شيء
ومع هذا كل شيء مكتوب





و انا لم أقل لك غير مكتوب
بل الكتابة في اللوح من درجات القدر
وهي أيضا قابلة للتغيير ضمن الدرجة الثانية للقدر وهي المشيئة

سعدت بهذا الحوار معك
واعتذر لصاحب الطرح
اخذنا مساحة من طرحك على أن تعم
الفائدة الجميع




تقديري للجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوميديآ
لكنه ترك له مساحة
التغيير يا معاند والتدبر بالعمل بالدعاء البر
ما الفائدة من وجودنا أن كانت
مصائرنا محددة هنا يصبح العبد مسير

كتب أن فلان ازاغه الشيطان
ولكن فلان بإمكانه تدارك الأمر
والله يبين له طريق الهدى
إلا من عميت أبصارهم



حتى لو غير طريقه مكتوب
كل مايفعله ابن ام مكتوب ولو تدبر او تراجع هو مكتوب
انه سوف يهتدي او انه كل حركة ( مسبقه )
سؤالي
هل تعلمين انكي غدا تصلي الظهر
مكتوب عند الله تصلين او لا ..

حتى لو غير طريقه مكتوب*
كل مايفعله ابن ام مكتوب ولو تدبر او تراجع هو مكتوب
انه سوف يهتدي او انه كل حركة ( مسبقه )
سؤالي
هل تعلمين انكي غدا تصلي الظهر*
مكتوب عند الله تصلين او لا ..






انا لا اعلم حتى إن كنت سأعيش لدقيقة اخرى فكيف اعلم بغد
علم الغيب عند الله

اما ايماني فذاك شيء يخصني
بيني وبين خالقي
هذا استطراد لم يرقني يا أخي
الكريم ..

يبقى نقطه ما فهمتيني
او فهم معنى حاولت ايصاله
عموماً شكراً لك اختي نوميديا
..

فعلاً من المانع إذا هي وجدت أن تريد أن تكمل مسيرة
حياتها مع شخص آخر بعد الوفاة او الانفصال
وموضوع العيب هذا لو كان ضد الشرع لكن دام إنه محلل
شرعاً عيبٌ علينا اطلاق عليه عيب
ومن حقها الانثى الى متى ونحن نعيش بمقت وعيب
.:.
سلمت

انرت واثريتم الموضوع بكل جوانبه
نخلص من اضافاتكم وتوضيحاتكم مايلي
1- من حق الرجل والمرأة مهما بغا من العمر ان يتزوجا فالحياة ليست جانب جنسي فقط بل الشعور بالاهتمام من الطرفين بشكل مختلف عن رتابة الحياة فهي تحس بقيمتها عندما تكون مسؤولة عن رجل يشاركها الحياة وقريب من تفكيرها وهو كذلك
2- هناك عادات وتقاليد باغلب مجتمعاتنا العربية ان لايتقبلون ان الكبار بالسن يكملوا حياتهم بشكل مختلف عما اعتادوا عليه فلابد من التفكير بذلك

اما القضاء والقدر والمكتوب فكل منكم تناوله من زاوية وان جمعنا مقالاتكم لوصلنا الى مايلي حسب فهمي:-
-القدر (وكل شيء خلقناه بقدر) حيث قدّر الله للكون سنن ثابته لن يخرج عنها جميع من في الكون (وقدّر فيها اقواتها) فاذا مرضت انا بمرض معين لن امرض بمرض غير الذي قدره الله بالكون لكني استطيع ان اتحاشا ذلك المرض قبل وقوعه او علاجه وهذا هو القضاء
لذلك فالقدر هو كتوب باللوح المحفوظ اما القضاء ففي امام مبين يكتب بعد وقوعه وهنا حرية الاختيار
وان اردتم لسردت جميع الايات الدالة على ذلك من القران الكريم
(اما علم الله فلا يناقشه احد الجميع يعلم ان كل شيء بعلم الله ماكان وماسيكون )
- اما كلمة مكتوب ففيها شرح اخر وطويل قد اورده ان احتجناه هنا
او ببحث اخر كي لاتختلط علينا الامور ولايتشعب الموضوع

انرتم الموضوع ورب الكعبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاول مره اقرأ موضوع نقاشي وانا بقمة التشوق لكل رد
والاسترسال معه دون شعور

بدايه وقبل التعليق او النقاش لموضوع شركة الحياه

كان نقاش نوميديا ومعاند رائع وما اجمله لو كان بموضوع مستقل لثروة معلوماته والهدف منه

وحتئ لايخرج عن لب موضوع الاخ عبد العزيز

.......

اما راي بموضوع الاخ عبد العزيز
فأكيد من حق تلك الانثئ التي اعطت وربت وبذلت ان تعيش حياتها كما تريد

ونعم ليس عيبا او حرام
والاسلام اعطاها هذا الحق

ولكن لما نقول تتوقف حياتها هنا عند فقدان الزوج
فانا مع نوميديا الرجل ليس كل شئ ولن تقف الحياه بفقدانه
ولن تنتهي حياة تلك الانثئ ان لم تتزوج وان لم تكن بقرب رجل
فهناك اهداف اخرى قد تسعدها وتشغل بها حياتها بهذا العمر
وان كبروا اولادها فهي مازالت تحتاج قربهم حولها وقربها منهم
ولن يتوفر ذالك كونها ببيت رجل اخر

بالنهايه لا اعراض الامر
ولكن لن احبه لامي
قد تكون انانيه مني ولكنه حبا لها وخاصه ان كانت تعيش الافضل بين اولادها

سلمت اخوي عبدالعزيز

-

اين العيب في الموضوع ..!

اولاً سلاماً من الاله يغشاكم ..

وبارك الله فيك وعلى طرحك القيم ...

لك التقيم والإعجاب ..


ونعود لصلب الموضع
لو كانت تلكم الانثى ووالدتكم او خالتكم او عمتكم هل تتقبلوا ان تتزوج بهذا السن؟

امي اذا زوجت بقيت من في البيت اقول نعم
وكملي حياتك وعيشي من جديد
2- هل ترون انه يندرج تحت مسمى(العيب او العادات الغير مقبوله)
العادات في حدود .. اما في امر كتبه الله لا يجوز
التفوه فيه .. هذا امر احلهٌ الله وما اجمل ان تعيش امي من جديد

3- هل يجب على الانثى ان تتوقف حياتها عند اخر ابن لها او بنت تزوجت ثم تجلس بلا هدف؟
لا والله ما أتوقف .. امر يرضي الله ..
وفيه طاعه لله وأديت رسالتي وزوجي حفظت امانه بيته وأقمت عدته
وأبناءه كبرتهم ووصلتهم لبيوتهم من حقي أعيش



الحياه بدون شريك ليست حياه ..
على الأحياء ان عيشوا كل اللحظات الجميله
وان مات احدكم اكملوا رسالتكم ..

وأتموا حياتكم بما يرضي الله حلال ..

اختلافي مع نوميديا وقلادة طهر
اجابت عنه الصولجان
نعلم ان الحياة ليست بالزوج او الرجل
لكن فطرة الانثى والرجل ان يشعر بالاهتمام عندما يكون مسؤلاً عن شخص اخر
اما ابنائهما وبناتهما مهما كانوا بارّين الا انه هناك من يهتم بهم من زوجاتهم او ازواجهم

اشكركم عظيم الشكر