اقتناص الفوائد .. ( مُتجدِّد )

مِن أسباب قسوة القلب ..

ذكر ابن عبد البر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خَطَب يوما ، فقال :
إياكم والبِطنة ، فإنها مُكسِّلة عن الصلاة ، مُؤذية للجِسم . وعليكم بالقصد في قُوتكم ، فإنه أبعد مِن الأشَر ، وأصح للبَدن ، وأقوى على العبادة ، وإن امرءًا لن يَهلك حتى يؤثر شهوته على دِينه .

وقال عمرو بن قيس الملائي :
وإياكم والبِطنَة ، فإنها تُقَسِّي القلب .

كل عاصٍ جاهل .. ولو حمل أعلى الشهادات !!

قال الله تبارك وتعالى :
(إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ)

قال قتادة :
أجْمَع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على أنَّ كُل مَعْصِيَة فَهي بِجَهالة عَمْدًا كَانَت أو جَهْلاً . وقاله ابن عباس وقتادة والضحاك ومجاهد والسّدي .

وقال القرطبي :
كُلّ مَن عَصَى رَبَّه فهو جَاهِل حتى يَنْزَع عن مَعْصِيَتِه .

قال مُطَرِّف :
كان مالِك إذا دخل بيته قال : ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله .
فسُئل عن ذلك فقال : قال الله تعالى :
(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلاّ بِاللَّهِ) ، وَجَنّته بَيته .

وقيل :
إن ذلك كان على باب مالِك مكتوبا ؛ ليتذكّر بِرؤيته قَول ذلك متى دَخَل .
(ترتيب المدارك)

كان الاجتهاد في العبادة هو دأب السَّلف في سائر أيامهم ، فكيف إذا اجتهدوا ؟!

قال عبدُ الرحمن بن مهدي :
لو قيل لحماد بن سلمة : إنك تموتُ غدا ، ما قَدر أن يزيد في العمل شيئا .

وقال عفان بن مسلم :
قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة ، ولكن ما رأيت أشدّ مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله من حماد بن سلمة .

وقال أبو عوانة :
لو قيل لمنصور بن زاذان : إنك تموت غدا ، ما كان عنده مَزِيد .

وقال ابن عيينة كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم :
إنك تموت غدا ، ما كان يقدر أن يزيد في عمله : محمد بن سوقة ، وعمرو بن قيس الملائي ، وأبو حَيان التيمي .

يذكر عن جابر بن عبدالله أنه قال :

رأى عمر بن الخطاب لحما معلقا في يدي فقال :
ماهذا ياجابر ؟
قلت :
اشتهيت لحما فاشتريته .
فقال عمر :
أو كلما اشتهيت اشتريت ياجابر ! ماتخاف الآية :
( أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا ) الأحقاف 20.

((والويل الطويل لمن تبقى ذنوبه مئة سنة ومئتي سنة!
يعذب بها في قبره، ويسأل عنها إلى آخر إنقراضها
قال تعالى { ونكتب ما قدموا وآثارهم}.))

قال سبحانه وتعالى :
( حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾ ) النمل

نملة هنا نكرة ، لم يقل ( النملة ) فهي نملة نكرة حملت همَّ أمة فأنقذتها ، أليس الخطر الذي يُهدد أُّمَّتنا أعظم من الخطر الذي هدد نمل سليمان ؟
كم مِنّا من يُحس بإحساس النملة ، ويسعى منقذاً لأمته ؟


متدبر

40 عاماً عشتها مع المخدرات ، لم أعرف للحياة طعماً ، وتقطعت حبالي بيني وبين ربي ، وبين أكثر عباده ، ولم يردني إلى الله إلا آية واحد سمعتها ، فوقرت في قلبي ، فشعرت أنها تختصر معاناتي طوال هذه السنين كُلها ، إنها قول العليم الخبير :

( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّـهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١٩﴾ ) الحشر

أحد التائبين من المخدرات

قال سبحانه وتعالى في سورة مريم :
( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ )
فإذا كانت الجبال تنهدُّ غيرةً على التوحيد ، والإيمان ، فكيف بقلب المؤمن الذي يخاف الله ويرجو رحمته ، فإنه أولى وأحرى .

د. محمد المختار الشنقيطي

قال ابن مسعود ما في القرآن آية أعظم فرجاً من آية في سورة الغرف أي الزمر، قال سبحانه وتعالى :
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ )

يقول أحدهم :
كلما ضاقت بي الدنيا ، صليت وقرأت هذه الآية ، فاتسع كلُّ ضيق ، وانفرج كل مضيق .

الإتقان في علوم القرآن ( 4 / 149 )