![]() |
#21 |
![]() ![]() |
![]() طفلي العزيز حينما تهم بالسخرية أجدها وإلا فالزم الصمت كي لا يضغمك الهزبر . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#22 |
![]() ![]() |
![]() بعد ثلاثة أشهر من مكابدة الغربة والشقاء عطفت علي آرتيميس وأسبلت جناح الرضا فخرجت من نار الغضب والذل إلى جنة الرضا والعز . يالي من أحمق ثلاثة أشهر مضت من عمري وآرتيميس غاضبة علي كيف لم أتوسل إليها بل كيف لم أرتمي عند قدميها وأقبلهما بل كيف لم أسجد أمامها ولا أرفع رأسي إلا برضاها أو موتي . يا لسخفي مازلت نادماً على تلك الأيام التي مضت من عمري لا لا لا لن أعدها من عمري والغضب اكتنفها وكان الأجدر بي السير في ركابها وعدم مخالفة أمرها لأنها السيدة الآمرة الناهية ونحن الخول المأمورون بخدمتها بل المخلوقون لتوفير سبل الراحة لها . أتريد إذلالي وتروم خسفي شاه الوجه ورغم الأنف وَنَكَصَ العَقِبْ ما ضحضاحها إزاء بحري وسراجها إلى قمري أيهرش النمر قط أم يخشى الصقر من البغاث . وربي ما ضر البحر نقيق الضفادع ودلاء النوازع ولا الطود الأشم دبيب النمل وضرب الزجاج ونطح الوعول . هَلْ رُمْحُكَ المَهْزُوزُ إلا إبْرَةٌ أَمِنَ الطَّعِيْنُ بها من الإدْمَاءِ والذي نفسي بيده لولا خشيتي عقوبة الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه لأتتها مني سهاماً مَرِيْشَة تقض مضجعها وتسم بالذل عَقِبَهَا من بعدها . 1431 هــــ - 2010 م . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#23 |
![]() ![]() |
![]() وزارتني الحبيبة هذا الصباح في الحلم فبعثتْ بقلبي أنساً وسروراً لا يبرحانه أياماً . أيتها الحبيبة هواكِ والعوج على أطلال الصبا هما السلوى الباقية للقلب الشجي في هذه الفانية إلى أن يسترد رب العواري عاريته فاستعمري أحلامي كما استعمرتِ قلبي . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#24 |
![]() ![]() |
![]() تمزعت تسبدي من الضحك على اثنين بالنت يسمونني (عزوز) ما دروا إن نصف لحيتي شيب . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#25 |
![]() ![]() |
![]() كم وددتُ لو اجتمعنا تحت شجرة أيكٍ في بستان أفيح وارف الظلال متفتح الأزهار جاري الأنهار مغرد الأطيار فتحتسين الشاي وأحتسي من رضابكِ ما يُنسيني ألم النوى وليال السهاد ثم تقضمين كعكة ثم تناوليني إياها وقد علق بها بعضاً من شهد رضابكِ وعبق أنفاسكِ مع بسمة تعلو محياكِ تفتر عن لآليكِ الغر فأتناولها ترياقاً لنأي طال أمده وسط السعادة التي تكتنفنا . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#26 |
![]() ![]() |
![]()
رأيتُ قبل عدة أعوام رؤيا فسألت أحد المفسرين عنها فقال : لئن صدقت رؤياك لتكتبن مقالاً يرفعُ قوماً ويضعُ آخرين وتلج به باب الكفر .
الآن سأكتب هذا المقال الذي ترددتُ أعواماً في كتابته وإن كان فيه كفري . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#27 |
![]() ![]() |
![]()
إلهي إن كانتْ دنت الساعة التي وُعدتُ بها فأسألكَ ألا تخرجني من الدنيا إلا وقد حققتَ أمنية عمري العظمى فضلاً منكَ وكرماً .
|
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#28 |
![]() ![]() |
![]()
هذه الخاطرة للكاتب المبدع صاحب القلم العذب الرقيق مجيد الجنابي وهي بعنوان : عذراً سيدي نزار :
عذراً سيدي نزار فحبيبتي أن مشت لا تتبعها الأيائل ولا تُرافقها الطواويس حبيبتي أن مشت .. نهضت لها ليلى وجثى أمامها على رُكبتيه قيس حبيبتي أن مشت .. بكت بين يديها ليلى وأختصرت ليل قيس الحزين حبيبتي أن مشت .. هرول نحوها راكضاً جميل وقبلتها بُثين من بين الجبين حبيبتي أن مشت يا نزار ثار أبن شداد على كُل ظلمٍ وتمردت عبلُ على همها والأنين حبيبتي أن لوحت بيدها .. عم السلام على بغداد السلام وعاد الامن لسوريا الشام وأصطفت لها طوابير الشاكرين حبيبتي أن لوحت بيدها .. أزهر الزيتون في فلسطين وخلعت صنعاء عن جيدها الوشاح الحزين وغردت عصافير الفرح في بلاد الرافدين حبيبتي يا صاحبي هي .. عطرُ أمي وأبتسامة أبي هي أنثى تعيدني بين يديها مثلُ صبي هي صفوت ايماني بربي وحبي للنبي حبيبتي هي .. تفتح زنابق الزهر قطرات المطر شذا عبيرها أجملُ من كل عطر هي قديسه في محراب عشقي وعنوان لكُل طهر حبيبتي يا صاحبي .. هي النور في عيني انها البسمه المرسومه فوق شفتي هي شلالُ حب يهدر بين كفي هي كل حروف شعري كل قصائدي هي أجملُ ألحان وتري هي أوكسجين حياتي وكل القادمات من أيام عمري حبيبتي رائعة الحضور وهي أيقونة كريستالٍ وبلور هي التي أختصرت كل نساء الكون وجمعت في خصرها جميلات العصور وهي التي في فلكها الكواكب تدور انها أخر عطايا الله هي التي حملتها لي ملائكة السماء من بين سبع بحور فجاءت مُحمله بأطواق الياسمين ويفوح منها عبق الزهور فحمداً لك ربي وشكرا لك ربي فقد كللتني معها بالسعاده والبستني بقربها تاج فرحي والسرور بقلمي .. مجيد الجنابي |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#29 |
![]() ![]() |
![]() كنتُ سأصبح في سمائكِ سحابة بيضاء تظلل بستانكِ من هجير السأم والأسى وتمطره بالمودة والرحمة لتورقَ أفانينه وتغردَ بلابله وتتفتحَ زهوره ولكن رياح الأقدار طوحت بها بعيداً عنها إلى سماء أخرى . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
#30 |
![]() ![]() |
![]() عندما أقرأ بعض سخف ومجون المطالبات بالحرية المزعومة يقفز إلى ذهني قصة الثعلب الذي انقطع ذيله فجمع الثعالب وأخبرهم أنه أصبح أخف وأسرع مما كان عليه فليقطعوا ذيولهم ليصبحوا مثله فإنه لهم من الناصحين والمقصد الخفي للثعلب ألا يكون هو الشاذ الوحيد بينهم وهذا ما تصبو إليه أي مطالبة بحقوق المرأة المهضومة فارتفعت في هذا الزمن بعض الأصوات النسائية متداركات حسب زعمهن على الشارع الحكيم ما فاته من حقوق فأصبحن قبلة لكل ضاميء وفاسق فاسد وقد كان في سابق علم الله أنهم أرجاس أنجاس يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا فوسموا بميسم سوء لا يزول عاره ولا ينقضي شناره وأصبحوا كالكلاب الضالة لا مكان يأوون إليه فيبيتون حيث أدركهم المبيت فتارة تجدهم متناثرون هنا وهناك وأحياناً تجدهم فوق بعضهم البعض فأي حياة هذه التي يحيونها وأي عيش يطيب لمن هذه حاله ؟ شبعت البطون وخمصت الفروج واضمحلت الخشية وتلاشى الحياء وأُمن العقاب فاشرأبت الفروج إلى ما يشبعها ويروي شبقها فلم يجدوا سبيلاً للخروج والشب عن طوق الدين إلا بنبذه وراء ظهرانيهم فاستبدلوا بالنور المبين الظلمات وبالحق الباطل وبالتقى الغي وبالعفة الفاحشة وبالحياء الصفاقة فإن رأيتهم تذكرت قول الله عز وجل (وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة) . رأوا في حال المرأة في الإسلام غضاضة وهضماً لحقوقها على خلاف المرأة في زمن الجاهلية التي حُفظت حقوقها وحُققت رغباتها وأُنجزت طلباتها فلم تُوأد ولم تُباع بل كانت المبجلة الموقرة الآمرة الناهية المقضية حوائجها المنصاعة لرغبتها الأنفس أما الآن فهي كما يزعمون كسقط المتاع تضرب وتهان تجوع وتعرى تظمأ وتضحى ليست الابنة المحبوبة ولا الأخت الموقرة ولا الزوجة الحنونة المصانة ولا الأم التي تحت قدميها الجنة بل هي العار والشنار الذي لا يمحى ولا يزول فحشدوا جموعهم وعبأوا جيوشهم ولملموا فلولهم ونصبوا أنفسهم أنصاراً لاستعادة حقوق وهمية اخترعوها ليحققوا رغباتهم ويشبعوا نزواتهم . ما لهم أسكت الله نأمتهم واستأصل شأفتهم يتشدقون بما لا يفقهون ويَدْعون للرذيلة ووأد الفضيلة (أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون) . وأيم الله وأيم الله وأيم الله ورافع السماء بلا عمد وممد المسلمين يوم بدر بالمدد أقسم بربي أيماناً مغلظة لا أحنث فيها أن مقصد هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة أو خروجها من بيتها ليس الإصلاح بل أربهم من هذا التمتع بها والوصول إليها متى شاؤوا دون عقبة كأداء من عقاب أو نفقة وما إلى ذلك مما يترتب عليه الزواج . من عهد آدم عليه السلام وإبليس الرجيم لم ينقطع عن إغواء الناس أما الآن فقد أحيل للتقاعد وتكفل أبناؤه وأصفياؤه وأحباؤه ومريدوه بإكمال ما بدأ به ولكنه تفاجأ بعد مديدة أنهم فاقوه خبثاً ودهاءً وتمكنوا بوقت وجيز بإفساد ما عجز عنه في أحقاب متطاولة فقال لهم : أي أبنائي وأحبائي رفقاً بأبيكم وأستاذكم وشيخكم الجليل الذي علمكم فإنه من العقوق التفوق على شيخكم ومعلمكم الأول فلا تسدروا في عنادكم وتستمروا في عقوقكم فأذعنوا لقولي واسمعوا وأطيعوا . اللهم إنا نسألك يا حي يا قيوم أن تحفظ بناتنا وبنات المسلمين من كل سوء ومكروه اللهم احم حوزة الدين من كل أفاك أثيم وفاجر عتل زنيم ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا . |
![]() جزيلُ الشكرِ ، ووافرُ الامتنانِ للمصممة المبدعة سُقْيَا . ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
تـــبــاريـــح |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|