حصاد السنين

قال سبحانه وتعالى :
( حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾ ) النمل

نملة هنا نكرة ، لم يقل ( النملة ) فهي نملة نكرة حملت همَّ أمة فأنقذتها ، أليس الخطر الذي يُهدد أُّمَّتنا أعظم من الخطر الذي هدد نمل سليمان ؟
كم مِنّا من يُحس بإحساس النملة ، ويسعى منقذاً لأمته ؟


متدبر

قال ابن مسعود ما في القرآن آية أعظم فرجاً من آية في سورة الغرف أي الزمر، قال سبحانه وتعالى :
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ )

يقول أحدهم :
كلما ضاقت بي الدنيا ، صليت وقرأت هذه الآية ، فاتسع كلُّ ضيق ، وانفرج كل مضيق .

الإتقان في علوم القرآن ( 4 / 149 )

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مدخل : آية من القرآن الكريم لو سمعها بقلبه صاحب معصية كبرت أم صغرت ... لخر مغشياً عليه من هول ما سمع . يقول سبحانه وتعالى في سورة الكهف (( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هذا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهاۚوَوَجَدُوامَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ( ٤٩) )) ضوء : يخبرنا الله سبحانه وتعالى بأن كل ما نقوم به من فعل أو قول صغر أم كبر في السر أو في العلن ،مسجل علينا . حقيقة : كلنا سنوارى الثرى كلنا سنموت لماذا لا نسأل .. أنفسنا ما الذي سيدخل مع كل واحد منّا في قبره ؟! النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصحيحين : {يتبع الميت ثلاثة، فيرجع اثنان، ويبقى واحد، يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله }. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري الرقم: 6514 الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم- الرقم: 2960 عالم النت : هل حرصنا أن يدخل معنا العمل الصالح؟ هل الاستماع للغناء ونشره يُعد من العمل الصالح ؟ هل الصور ونشرها يُعد من العمل الصالح؟ هل سألنا أنفسنا عن مواضيعنا التي نشرناها في المنتديات هل تدخل في خانة العمل الصالح؟ هل سينفعنا قول أفضل مصمم أو مصممة ؟ هل سينفعنا قول صاحب أو صاحبة القلم الماسي؟ حياتنا : هجر للقرآن هجرللمساجد انتهاك الحرمات أكل لحوم الناس عن طريق الغيبة والنميمة التشبه بأهل الغرب وحبهم والتعلق بهم عدم إنكار المنكر الجرأة على المجاهرة بالمعصية ما أنت إلا كزرع عند خضرته بكل شيء من الآفات مقصود فإن سلمت من الآفات أجمعها فأنت بعد تمام الزرع محصود ( .... ) علم اليقين : كلنا نعلم بأننا سنقف بين يدي الله سبحانه وتعالى ماذا سنقول له عندما يسألنا عن : ذنوبنا معاصينا أخطائنا إصرارنا على المعصية والجهر بها أحياناً كثيرة في هذا الموقف لن نستطيع الكذب لن نستطيع أن نقول لا نعلم لن نستطيع الإنكار تسويف : كثيرة هي النصائح التي نستمع إليها في المنتدى وخارجه ،سواء من مشايخنا الثقاة أو من محبون لنا.. ولكن : الكثير منا علمه بالنصيحة لحظة طرحها على مسامعه . الأكثرية منّا إما مسوفون أو معرضون ومصرون على ما هم عليه . مع العلم كانت هناك الكثير من الإشارات التي أرسلها الله لنا عن طريق موت بعض أقاربنا أو أصدقائنا أو جيراننا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه : " اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك " أخرجه الحاكم في المستدرك رقم ( 7846 ) 4 / 341 وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ( 1077 ) سؤال : هل سيستأذن ملك الموت قبل قبض أرواحنا؟! هل سيمهلنا ملك الموت حتى نصحح أوضاعنا ؟! تذكير : الله رءوف رحيم ، وأيضاً شديد العقاب . الله يمهل ولا يهمل . رحمة الله: الله يفرح بتوبة عبده مهما كبرت وكثرت ذنوبه كل ما على هذا العبد أن يفعله هو : التوبة النصوح ترك الغناء والفن والفنانين ترك الصور ترك الكذب ترك النميمة ترك الغيبة ترك كل ما يغضب الله قال سبحانه وتعالى في سورة الزمر (( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا على أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ االلهۚإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٥٣) )) مخرج : صدقوني حفظكم الرحمن : لا أقصد الجميع بما كتبت ولكن كلامي موجه لمن يعصي الله ، وتذكير للبقية ، ولا أنصحكم لأني أحسن منكم ، بل بي من العيوب التي لا يعلمها إلا الله ، وأحمده على ستره عليّ ، ولكن لأن الدين النصيحة ، ولأني أحبكم في الله كانت هذه النصيحة . بقلمي : محبكم: عـبدالعزيز

	أقلام مبدعة مملة مدخل : من يقرأ العنوان سيقول : التناقض واضح .! أقلام مبدعة مملة الله سبحانه وتعالى يهب لكثير من البشر موهبة جمال ورقي وروعة الأسلوب ، ومع ذلك تبقى هذه الأقلام : أقلام مبدعة مملة عندما تقرأ الموضوع الأول تشعر بانبهار شديد من روعة ما تقرأه تقرأ ما تم تسطيره بانسيابية كاملة كأنك تشرب الماء العذب الزُلال ، جمال الحرف ، وروعة المفردة ، وأناقة السجع ، ولكن : حالة الانبهار تقل مع قراءة الموضوع الثاني وتقل أكثر بعد قراءة الموضوع الثالث حتى تُصاب بالملل مع قراءة الموضوع العاشر مع أن الكاتب نفسه ، والأسلوب نفسه . السؤال الذي يطرح نفسه : لماذا نُصاب بالملل بعد قراءة سطور أصحاب هذه الأقلام المبدعة ؟! الجواب بسيط جداً وهو : هؤلاء يسيرون على نمط واحد عند كتابة مواضيعهم : نجد فكرة الموضوع واحدة الأسلوب واحد الجمل والمفردات واحدة حتى العناوين قد تكون متشابهة يُسيرهم الروتين عندما يكتبون . مع أنه هناك من هو أقل منهم روعة وجمال في الأسلوب ، ومع ذلك : تجد الكل يتابعهم ويحرص على الاستمتاع بكل جديد يطرحونه والسبب في ذلك : التنوع في الفكرة التنوع بالأسلوب التنوع بالمفردة وأيضاً بساطة المفردة ألستم معي أحبتي : أنها أقلام مبدعة مملة . الختام : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَوْلِي صَحِيحٌ يَحْتَمِلُ الْخَطَأَ وَقَوْلَ غَيْرِي خَطَأٌ يَحْتَمِلُ الصَّوَابَ . بقلمي عبدالعزيز 17 محرم 1437 30 أكتوبر 2015

كان من ضمن إجابة إمرأة سُئلت :

من أحب أبنائك إليك ؟


قالت :
الغائب حتى يعود .


مما راق لي

هُناك من يُهديك الحُبّ دون أن تُهديه أيّ شيء ..
وهُناك من يُهديكَ الألم .. بعدَ أن تُهديهِ كُلّ شيء .




مما راق لي

حديث صحيح :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة. فكل تسبيحة صدقة. وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة. وكل تكبيرة صدقة. وأمر بالمعروف صدقة. ونهي عن المنكر صدقة. ويجزئ، من ذلك، ركعتان يركعهما من الضحى» [رواه مسلم].


دعاء مأثور :
«اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» [رواه البخاري].


حكمة وموعظة :
قال الحكماء: "خير الكلام ما أغنى قليله عن كثيره"، وقالوا: "خير الكلام ما لم تحتاج إلى كلام بعده"، وقالوا: "أبلغ الكلام ما سبق معناه لفظه"، وقالوا: "البلاغة ما فهمته العامة ورضيته الخاصة".

سلة أوجاعي

وجع حب وجع شعر وجع شوق وجع ضيقة
على كيفك وهاك اختار هذي سلة أوجاعي


غلا واسمع نزيف الجرح كلام الصمت ما طيقه
انا محتاج أسولف لك عن أول وآخر أوضاعي


وابد لا يجرحك صوتي حياة الطير تحليقه
عليك الله يصير الكون والمسباق والداعي


أنا أصدق طير بالدنيا عشق حتى مسابيقه
ولكني بديت أذكر معاك أيام مرباعي


تعال أفتح كفوفك حلم.. وأموت بيوم تحقيقه
تعال أرسم بحور الشعر..وكسر لو تبي شراعي


تعبت أفتش بدفتر وأحس بحزن تطبيقه
دخيلك غمض عيوني وخل الشوق لصباعي


أبي غيم سرق ربعي ودللهم بتشريقه
أكون أول بشر مجنون تزوره بالعطش قاعي


حتى لو وهم تكفى أبي أتوهم بتصديقه
أبي ذات أبي مولد يوازي صرخة الناعي


أحس بداخلي عالم حرام أكتم مخاليقه
حرام أسكت وأنا صوتي نذر وجهه لاتباعي


يا أول قلب يبكيني وتبكيني مواثيقه
أنا اطباعي ما هي زينه بس هذي اطباعي


تغرب بي قوافل موت اقول العمر تشريقه
أعيش بشبه غيبوبه وأعرف ان الزمن واعي


أكمل لك وجع خوف ووجع فقر ووجع ضيقة
وعلى كيفك ترتبني حلالك بالغلا أوجاعي



سليمان المانع

محمد بن المنكدر يقول:
"كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت على طاعة الله".