المصلحة ما مفهومها .!؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

مايترتبُ عنها أمر آخر
أنا اتكلم عن دوافع أي عمل لابُدَ أن يكون وراءه مصلحة
ذهابنا للعمل هل هو وجداني انساني؟
نذهب للعمل لأن حافزه مصلحة مرتّب
أحب لأن الحافز إرضاء شيءٌ ما في نفسي
أكرخُ كذلك
أغضبُ كذلك
أفرحُ كذلك
كُل شيء وراءه حافز دافع لتحقيق مصلحةٍ ما
مصلحة الحُب الكُره المال الثأر
الكيف الحسد ...... وهلمَ جرا.
النتائج لا تخص التوجه للمصلحة, افعل او لا تفعل, هي رغبة مُجردة من التوقف لرؤية نتائجها من أخرين غير الراغب في تنفيذها.
النتائج حكم على غاية تلك المصلحة.

الفيصل أنا لم أنفي وجود المصلحة
بالعكس أقررت بهذا لكن ليس كل عمل نقوم به يكون بدافع المصلحة

هناك أعمال لا مصلحة لنا بها ..

أعطني سببا واحدا يدفعك للكره يكون مصلحة بالله عليك كيف تقول نكره ونحقد لمصلحة
ونفرح لمصلحة أسأل أي شخص أمامك الآن وسيقول لك هذا كلام غير منطقي ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

مايترتبُ عنها أمر آخر
.

جميل جداا
انا اطلب رأيا ثالثا في هذه النقطة بالتحديد


يعني انت تقول المصلحة دافع لأي عمل نقوم به دون مراعاة النتائج .. يعني بمعنى آخر اتبعوا مصالحكم حتى وإن قادتكم للتهلكة
فقد كان دافعكم للقيام بهذا الشيء مصلحة بحتة




هذا غير معقول وغير مقبول

اقتباس:

أعطني سببا واحدا يدفعك للكره يكون مصلحة بالله عليك كيف تقول نكره ونحقد لمصلحة
ونفرح لمصلحة أسأل أي شخص أمامك الآن وسيقول لك هذا كلام غير منطقي

إذا كان هُناك دوافع متعددة مصلحيه للحبُ, هُناك دوافع متعددة للكره, وليس بالضرورة أن نقبل تلك الدوافع ولكنها موجودة لتفعيل الفعل,

اقتباس:

يعني انت تقول المصلحة دافع لأي عمل نقوم به دون مراعاة النتائج .. يعني بمعنى آخر اتبعوا مصالحكم حتى وإن قادتكم للتهلكة
فقد كان دافعكم للقيام بهذا الشيء مصلحة بحتة

ماتفعله يخصك خيراً أم شرا وهذا ليس له أي علاقة بما أحاول أيصاله ,
الذي بالأحمر لم أذكره ولم يك أبداً من ضمن
كلامي, بل بالعكس, حديثي عن المصلحة هو تنوير بأن تسلك طريقاً تعي فيه أن المصلحة التي دفعتك هي لك ومنك واليك فلتكن مصلحتك الأساسية في ذهنك دائماً ولا تتقلب حسب مصالح غيرك ممن تشاركهم مصالحهم لأنهم عندما ينقلبون فهم بلاشك لا يعون مصلحة اساسية بنوا عليها سلك الطريق, بل مشوشين كل وقت ومزاج, لهم مصلحة مختلفة حسب الظرف, تصدمك ويفاجؤك بالانقلاب المريع لتصرفاتهم,

إذا كان هُناك دوافع متعددة مصلحيه للحبُ, هُناك دوافع متعددة للكره, وليس بالضرورة أن نقبل تلك الدوافع ولكنها موجودة لتفعيل الفعل




وهل هناك دوافع مصلحية للحب أصلا ..
إعذرني ..
لايوجد حب بدافع مصلحة
الحب الطاهر العذري والشريف يكون وجدانيا
غير خاضع لآلية المصلحة ابدا أما الحب المبني على مصالح مآله الزوال بانتهاء المصلحة فحين تحب شخصا وفي نظرك انت وحسب مفهومك يحقق لك مصلحة راحة نفسية حين حدوث خلاف بينكما هنا اختفت المصلحة إذن تتجه للبحث عن مصلحة أخرى تحقق لك راحة جديدة

اما الحب المبني على القبول والوفاء والإخلاص والإقتناع التام سيجعلك تتقبل غيرك وتصبر عليه وتحاول تصحيح الخلاف بدافع الشعور الذي تحمله لا غير

÷÷
الوجدان حصل بدافع رغبة الوجدان أن يحدث

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

÷÷
الوجدان حصل بدافع رغبة الوجدان أن يحدث

العاطفة سليقتنا التي جُبلنا عليها

الرغبة شيء آخر سبق وشرحت لك هذا

صباحكم كما تتمنون وأطيب

ههههههه

ضحكت قليلاً لأن هناك جو فكري مشحون وجميل
العزيزة نوميديا واخوي فيصل
كلاكما يُصر على رأيه , ربما في لكنة الحوار احيانا ومن الذكاء الفكري اقول ربما ان يصر شخص على نقطة معينه حتى يستفز ملكات الآخرين في الحوار
بالنسبة لرأي الفيصل : انت توظف مفهوم المصلحة بكل ما تذكر ..برأيك هل الدافع يعود على المصلحة ام العكس ..في حوارك الرائع انت لم تخرج عن اطار الفكرة ولم تستبدل حقائق ولم تُحدث اخلال في قانون ما ..لكنها وجهتك نظرك كما لكل شخص وجهة نظر خاصة يتبناها بناء على قياساته التي يستخدمها في محور فكره
لكن ما لا تتوافق معه نوميديا هو ان لا تكون كلمة المصلحة تتبع جميع المفاهيم والسلوكات البشريه ..وهنا اجد من وجهة نظري انه كلام سليم حين التفنيد للمفاهيم كـ الاشباع الغريزي ..الاحتياج الغريزي ..الحاجات الاساسية ..الدوافع ..
دافع السلوك البشري له دافع ومحرك ويترتب على ذلك نتيجة بعد الاستجابة : الاستاذ فيصل يقول ان هذه النتيجة تسمى المصلحة وانها لم تتحقق الا لمصلحة الحاجة في حدوثها وهذا ينفي بعض السلوكات اللاراديه,كما اعتقد وان لم يوافقك ذلك ارجو تصحيحي

الاستاذة نوميديا : تقول بان هذه النتائج تترتب احيانا على استجابات غرائزيه اراديه وغير اراديه ليس فيها مصلحة معينه

انا ارى ان الاستاذ فيصل فقط استبدل بعص المسميات بكلمة المصلحة وربما هو انه يبحث في نقطة معينه يرغب ان يتوصل اليها او يوصل الاخرين اليها من خلال وجهة نظره

وكنت قد سألت في رد سبق هل تمثل المصلحة انانية
فأن كانت كذلك
لكم الحديث بعدها

..,,

لي عودة

وكنت قد سألت في رد سبق هل تمثل المصلحة انانية
فأن كانت كذلك
لكم الحد





نعم هي أنانية مطلقة اذا كان فيها تعميم لباقي المفاهيم وتغييب لجوانب أخرى فإنها الأنانية المطلقة التي تقودك للهث وراء مصلحتك ضاربا بعرض الحائط القيم الإنسانية

لما يكون النقاش بطريقة الفيصل والاخت نوميديآ
شبه يكون ثقيل على القاري النقاش بين اثنان لايخدم المصلحه العامه
اما المصلحه الشخصيه لها بيوت مغلقة الابواب النقاش الشخصي
اعذروني لما اتكلم قلبي ابيض وحب الجميع لافرق عندي ولاافتخر يكون قلمي هوا
المعتمد وباقي الاقلام مهمشه شكرآ